Ragyogó bölcsességet sugározva, mindig vidám és örömet lelve az önzetlen szolgálatban, a csendes és elvonult szerzetesi életben, Paramahamsa Prajnanananda fáradthatatlanul utazik körbe a világon, hogy terjessze a Kriya jóga üzenetét mindazok számára, akik a felszabadulást keresik. Számos spirituális témájú könyvet írt és fordított, ügyesen tolmácsolva kortalan filozófiákat a modern tudomány és technológia fényében. Egyszerű, tömör, őszinte stílust használva, bizonyítja széles szentírási tudását, mély bölcsességét és a szavak elragadó használatát. Képes összpontosítani különféle feladatokra egy időben, tökéletes precizitással és kiválósággal, Prajnananandaji jelenlétével, kisugárzásával egy lendületes, erőteljes szinte mámoros Isten-elragadottságot közvetít számunkra.
Ez a világszerte nagyra becsült Kriya jóga mester, összegezése a határtalan szeretetnek, bölcsességnek és cselekvésnek. Swami Vivekenanda, Shri Shankara, és Shri Chaitanya-nak egyesített tulajdonságait hordozza. Ami Swami Vivekenanda volt Ramakrishna Paramahamsanak, Arjuna a Shri Krishnanak, Prajnananandaji az az ö Gurudev Paramahamsa Hariharananda-nak. Paramahamsa Prajnanananda egy előkelő és kivételes helyen áll az Indiai szentek és bölcsek között.
Korai Évei
Paramahamsa Prajnanananda Triloki Dash-ként született, a Pattamundai faluban Orissa-ban, Indiában. Jámbor és spirituális légkörben nevelkedett, a spirituális mentort már korai gyerekkorában elkezdte keresni. Ö mindig is az őszinte igazság keresője volt.
„Amikor megszületett, egy megvalósult személy, egy szerzetes, bement a házukba és azt mondta, hogy ’ez a fiú egy spirituális fiú és magasan képzett lesz. Éles memóriával fog rendelkezni, és alaposan fog olvasni a világon minden eredeti spirituális könyvet. Ezért kérem, hogy adják neki „Triloki” nevet, amelynek jelentése: Az, aki uralni fogja, a minden emberi testet felépítő három világot: 1. a kauzális testet – a menny királysága minden emberi lényben benne található, ami az "A", 2. az asztrális testet – a minden emberi testben meglévő halandó és hallhatatlan váz, ami "U", és 3. a durva fizikai testet – az ördög királysága, ami "M". Mindem emberi testben jelen van az AUM vagyis az OM. A jövőben Triloki megvalósult mester lesz, tisztítani fogja az összes emberi lényt és tanítani Isten-megvalósítást, ami ott van minden emberi lényben.’ Ezért mondta a szerzetes azt, hogy Isten vezényli az emberi lények egész testét, és hogy a fiú a jövőben tanítani fogja, hogyan érjük el az Isten- megvalósítást.” (Bevezetés a Brahmachari triloki Dash-hoz, Bécs, 1994, írta Paramahamsa Hairiharananda)
A kulcs őrzője Írta Jyothi Bathina
Egy forró nyári délutánon, egy kis indiai faluban, Orissában, a kicsi, Triloki Dash nevü brahmin ül az öreg banyan fa szerteágazó lombkoronája alatt. A tankönyveiben elmélyülve, a csendes árnyékban, mögötte a legfelsőbb jógi, Shíva Istenség falusi temploma zárva a nappali hőségben. A pap elvégezte a reggeli szertartását és a templom estig zárva van. De a kulcs a kis Trilokinál van, és amikor egy hívő fáradtan, lihegve és porosan délután későn érkezik, reménykedve, hogy megláthatja az Imádott Istenséget, tejet, túrót és ghee-t hozva, az abhishek-ek elvégzéséhez, nincsen szíve, hogy elutasítsa a látogatót. Látja a nő csalódottságát, csendben nézi a kétségbeesett próbálkozásait, hogy előkerítsen legalább egy brahmin szerzetest a faluban, aki segítene neki elvégezni a puja-t, és a végén amikor elutasítva visszajön, és magában vigasztalanul motyogva leül a templom lépcsőire, Triloki megkérdezi mi a gond. Az asszony új reménnyel fordul hozzá, kérdezi, hogy ö brahmin fiú-e és tudna-e segíteni neki a puja-val. Csintalan ragyogással a fekete csillogó szemében, Triloki igent bólint , és a kezében megjelenik a templom nehéz kulcsa. Pillanat alatt átöltözik narancssárga dhoti –ba melyet maga mellet tart épp ilyen sürgős esetekre, és elszalad a kő lépcsőhöz. Ügyes ujjaival kinyitja az ajtót, ami tágra nyílik. Amilyen kicsinek és törékenynek tűnik, hősiesen megbirkózik nehéz vödrökkel teli vízzel, hogy Shiva Istennek megadja a szertartási fürdést nagy odaadással és hévvel, ö maga elvégzi az abhishek-et, kidíszíti a lingamot virágokkal, odaadja arati-t és ajánlja az eksztatikus hívőnek. A nő megáldja őt, könnyes szemekkel, hangos hálát kiáltva anyjának aki ilyen fiút szült.
Az a Triloki Dash most Paramahamsa Prajnanananda, már nem iskolás, jártas minden írásban, már nem ül a faluban fa alatt, három kontinensen keresztül utazik, tanítja a szeretet, igazság és isten evangéliumát. Sok dolog megváltozott, de az egy nem. Még mindig vár és figyel, készenlétben, hogy kinyissa az ajtót a spirituális kincsekhez, hogy egyesüljön az Istenivel. Bármennyire is későn jön az utazó, bármennyire is fáradt is, ha a vágyunk erős és a szándékunk tiszta, ö soha nem utasít minket vissza. Hajlandó megosztani a szeretet titkát, hajlandó kitárni a jóga misztériumait, hajlandó cipelni a bűneink és bánataink összes hatalmas terhét az ő saját törékeny hátán, és lemosni azokat a saját szeretet és együttérzés tisztaságával, díszíti az ösvényünket a jelenléte bölcsességével és szépségével, nagylelkű szívvel ajánlja nekünk megmentés arati-ját.
Az iskolás fiú most tanár, tanár aki odaad mindent amilye van, aki mindent félretesz csak hogy minket szolgáljon, az ő tanítványait, hogy segítsen nekünk szilárdan menni az Istenhez vezető ösvényen. Ezen a különleges napon, a születése napján, szóljon hangunk, ennek a kisfiúnak, hálát adva Istennek és az ő emberi anyjának Vaidehi Dash-nak aki ilyen gyönyörű fiút szült.
Az Elkötelezett Tanítvány
1980-ban főiskolásként, megismerkedett mesterével Paramahamsa Hariharanandával, akitől beavatást kapott a Kriya Jógába. Ez a találkozás megváltoztatta az egész életét. Ellentétben a többi társaival, Triloki Dash sok időt töltött imával, pujaval és meditálva. Gyakran vonult vissza a távoli Himalája magányába, a bölcsek és szentek társaságába, akik végső Igazság után kutattak. Szigorú spirituális gyakorlatokat végzett, a szeretett mestere gyámsága alatt amíg közgazdaságtan professzorként dolgozott a Ravenshaw Főiskolán Cuttack-ban.
Hamarosan elment Puriba, Orissa, Karar Ashramba a mesteréhez élni, és utazott oda- vissza Puri-tól Rourkela-ig, és Cuttakba ahol tizenegy évig Közgazdaságtan Professzorként dolgozott. Brahmachari Triloki elkísérte Mesterét Indiai utazásai során.
Kérdező: Honnan tudta, hogy a mester az ő mestere amikor megtalálta öt?
SPG: Ez nagyon érdekes. Meglátogattam sok mestert, őszintén keresve az én igazi vezetőmet. Így, amikor megismertem az igazi mesteremet, képes voltam, az együttlétünk során, megítélni, hogy ö az igazi vezető aki tudna nekem segíteni kifejleszteni magam, a szeretet és spiritualitás ösvényen haladni. Így, az ahogy megtaláltam a mesteremet, egy gondos választás volt, amit az Isten szeretete és áldása segített.
(Ez egy részlet a Swami Prajnanananda Giri-vel készített interjúból, amely 1996 decemberében Detroitban, az USA-ban, a „PhenomeNews” rádióban készítettek)
Az Elszánt Tanár
1992-ben Paramahamsa Hariharananda meghatalmazta Triloki Dash-t, hogy őszinte keresőket avasson be a Kriya jógába. Szintén utasította őt, hogy utazzon és tartson órákat a Kriya jógáról Orissa különböző részein és Bengálban. Azután 1993-ban a nagyszerű mestere áldásával, Brachmachari Triloki Cuttack szélén alapított ashramot, melyet a mestere szentelt fel a látogatása során.
Gurudev Hariharanandaji 1994-ben Európába hívta őt át, hogy csatlakozzon hozzá és tanítson ott Kriya jógát. Azután 1995-ben egy rövíd Indiai látogatás során, Brahmachari Triloki Dash- t Paramahamsa Hariharananda sannyasi-vá, szerzetessé avatta. Ekkor megkapta a Swami Prajnanananda Giri nevet. Gurudév utasításra a következő napon el kellet utaznia Európába, USA-ba, és más országokba, hogy tanítson Kriya jógát a nyilvános előadásokon, szemináriumokon, elvonulásokon és meditációs órákon. Mielőtt Triloki Dash szerzetes lett, Paramahamsa Hariharananda jóval előre megjósolt: „Bármit is elkezdek, neki kell befejeznie.”
Három évvel azután, Paramahamsa Prajnanananda megkapta a Paramahamsa titulust, a legmagasabb címet, amit azok a szerzetesek és szentek kaphatnak meg akik elérik az Isten- megvalósulás csúcsát. Ezt a címet mesterétől, 1998. Augusztus 10-én a születésnapján kapta meg.
Munkássága
1999-ben Prajnanandaji lett a harmadik Indiai szerzetes, Swami Vivekananda és Shri Ravi Sankár után, aki beszédet mondott a Világ Vallások Parlamentje előtt. Mint a Prajnana Miszió elnöke, spirituális oktatási, társadalmi és egészségügyi szolgáltatási projekteket indított, és filantrópiai munkákat szervezett szerte a világon. Megalapította a Hariharananda Balashram-ot. Nem messze a szülővárosától, Pattamunda-tól, Aruá-ban megalapított egy bentlakásos iskolát, a szegény és árva gyerekek számára. Követve Gurudév elképzeléseit, Prajnananandaji létrehozott egy gyönyörű nemzetközileg elismert ashram-ot Balighai-nál, Orissa-ban, Hariharananda Gurukulum néven, és a legutóbbi építményt, egy felséges samadhi templomot az Ő Gurudévének tiszteletére.
Ragyogó bölcsességet sugározva, mindig vidám és örömet lelve az önzetlen szolgálatban, a csendes és elvonult szerzetesi életben, Paramahamsa Prajnanananda fáradthatatlanul utazik körbe a világon, hogy terjessze a Kriya jóga üzenetét mindazok számára, akik a felszabadulást keresik. Számos spirituális témájú könyvet írt és fordított, ügyesen tolmácsolva kortalan filozófiákat a modern tudomány és technológia fényében. Egyszerű, tömör, őszinte stílust használva, bizonyítja széles szentírási tudását, mély bölcsességét és a szavak elragadó használatát. Képes összpontosítani különféle feladatokra egy időben, tökéletes precizitással és kiválósággal, Prajnananandaji jelenlétével, kisugárzásával egy lendületes, erőteljes szinte mámoros Isten-elragadottságot közvetít számunkra.